고통에 대처하기 위해 마음 챙김을 사용하는 Thich Nhat Hanh

부정적인 에너지와 감정을 다루는 비결은 무엇입니까?

대답하기 쉬운 질문이 아닙니다.

어떤 사람들은 부정적인 생각을 무시하고 긍정적 인 태도에 집중해야한다고 말합니다. 다른 사람들은 다음과 같이 조언합니다. 명상을 해봐 요가 나 일종의 영적 수행 이요

그러나에 따르면 마스터 불교 Thich Nhat Hanh , 마음 챙김 연습이 효과적 일 수 있습니다.

아래의 멋진 구절에서 Thich Nhat Hanh은 마음 챙김을 사용하여 부정적인 감정을 다루는 방법.

Thich Nhat Hanh가 고통을 다루는 방법을 설명합니다

책에서, 진흙, 연꽃 없음 : 고통을 변화시키는 기술 , Thich Nhat Hanh은 자신의 고통을 인식하는 마음 챙김의 기능과 놀랍게도 그것을 받아 들여야하는 이유에 대해 이야기합니다.

“마음 챙김의 기능은 먼저 고통을 인식 한 다음 고통을 돌보는 것입니다. 마음 챙김의 일은 먼저 고통을 인식하고 두 번째로 그것을 포용하는 것입니다. 우는 아기를 돌보는 어머니는 아기를 억 누르거나 판단하거나 우는 것을 무시하지 않고 자연스럽게 아이를 안아줍니다. 마음 챙김은 그 어머니와 같으며 판단없이 고통을 인식하고 수용합니다.

그래서 관행은 감정과 싸우거나 억 누르는 것이 아니라 오히려 많은 부드러움으로 그것을 요람시키는 것입니다. 어머니가 아이를 안으면 그 부드러움의 에너지가 아이의 몸에 스며 들기 시작합니다. 처음에는 엄마가 아이가 왜 고통을 겪고 있는지 이해하지 못하고 어려움이 무엇인지 알아 내기 위해 시간이 필요하더라도, 아이를 부드러워서 품에 안는 행위만으로도 이미 안심이 될 수 있습니다. 정신적으로 숨을 쉬면서 고통을 인식하고 견딜 수 있다면 이미 안도감이 있습니다.”

감정에 직면 그것들을 받아들이는 것은 우리가 보통 가르치는 것과는 다른 전략입니다.

대부분의 사람들은 드러내 기가 너무 어렵 기 때문에 부정적인 감정을 피하는 것을 선호합니다.

하지만 어떻게 되나요?

부정적인 감정은 배경에서 훼손되고 결국에는 당신을 더 세게 물립니다.

책에서, 죽음도, 두려움도 없다 , Thich Nhat Hanh은 우리의 감정이 끊임없이 변하는 것으로보아야한다고 말하며 그 결과 우리가 생각하는 것만 큼 무섭지 않다는 것을 알게 될 것입니다.

“화가 나면 보통 무엇을합니까? 우리는 소리를 지르고 비명을 지르며 우리의 문제에 대해 다른 사람을 비난하려고합니다. 그러나 무상 함의 눈으로 분노를 바라 보면 우리는 멈추고 숨을 쉴 수 있습니다. 궁극의 차원에서 서로에게 화를 낸 우리는 눈을 감고 깊이 들여다 본다. 우리는 미래의 300 년을 보려고 노력합니다. 당신은 어떤 모습일까요? 나는 어떤 모습일까요? 당신은 어디에 있습니까? 나는 어디에있을 것인가? 숨을들이 쉬고 내쉬고 우리의 미래와 상대방의 미래를 바라보기 만하면됩니다.

미래를 보면 상대방이 우리에게 매우 소중하다는 것을 알 수 있습니다. 우리가 언제라도 그들을 잃을 수 있다는 것을 알 때 우리는 더 이상 화를 내지 않습니다. 우리는 그녀 또는 그를 포옹하고 이렇게 말하고 싶습니다.“당신은 여전히 ​​살아 있습니다. 난 너무 행복해. 내가 어떻게 당신에게 화를 낼 수 있습니까? 우리 둘 다 언젠가는 죽어야합니다. 우리가 아직 살아 있고 함께있는 동안 서로에게 화를내는 것은 어리석은 일입니다.”

우리 자신을 괴롭 히고 다른 사람을 괴롭힐만큼 어리석은 이유는 우리와 다른 사람이 영원하다는 사실을 잊기 때문입니다. 언젠가 우리가 죽으면 우리의 모든 재산, 권력, 가족, 모든 것을 잃게 될 것입니다. 현재 우리의 자유, 평화, 기쁨은 우리가 가진 가장 중요한 것입니다.”

이것은 불교 스승의 놀라운 지혜입니다. 한 가지 사실이 있다면 우주는 끊임없이 변화하고 있다는 것입니다.

이건 마음 챙김 교육의 일종입니다. 우리가 학생이었을 때 배우는 것이 좋습니다. 학교에서.

따라서 우리가 부정적인 감정을 경험할 때 우리는 그것이 영원히 지속되지 않는다는 것을 이해해야합니다.

그리고 우리를 행복하게 만들기 위해 소유물이나 지위에 의존 할 수 없습니다. 그런 것들이 영원히 지속되지 않기 때문입니다.

Thich Nhat Hanh은 행복과 고통은 기둥의 양쪽 끝과 같으며 다른 하나 없이는 가질 수 없다고 말합니다.

“진흙도, 로터스도 없습니다. 고통과 행복은 모두 유기적 성격을 띠고 있으며, 이는 둘 다 일시적임을 의미합니다. 그들은 항상 변하고 있습니다. 꽃이 시들면 퇴비가됩니다. 퇴비는 꽃을 다시 키울 수 있습니다. 행복은 또한 본질적으로 유기적이고 영속적입니다. 고통이 될 수 있고 고통이 다시 행복이 될 수 있습니다.”

책에서, 부처님 가르침의 핵심 : 고통을 평화, 기쁨, 해방으로 전환 , Thich Nhat Hanh은 우리의 고통이 고통받을 가치가 없다는 것을 깨달음으로써 고통을 끝낼 수 있다고 말합니다.

“가장 큰 기적은 살아있는 것입니다. 우리는 고통을받을 가치가 없다는 것을 깨닫는 것만으로 고통을 끝낼 수 있습니다! 얼마나 많은 사람들이 분노 나 절망 때문에 자살합니까? 그 순간, 그들은 이용 가능한 광대 한 행복을 보지 못합니다. 마음 챙김은 그러한 제한된 관점을 종식시킵니다. 붓다는 자신의 고통에 직접 직면하여 해방의 길을 발견했습니다. 유쾌한 것을 포용하기 위해 불쾌한 일에서 도망 치지 마십시오. 지구에 손을 대십시오. 어려움에 직면하고 새로운 행복을 키우십시오.”

“우리의 고통을 돌보는 한 가지 방법은 반대 성격의 씨앗을 떠오르게하는 것입니다. 그 반대가 없으면 아무것도 존재하지 않으므로 오만의 씨앗이 있으면 연민의 씨앗도 있습니다. 우리 모두는 연민의 씨앗을 가지고 있습니다. 매일 연민의 마음 챙김을 실천하면 연민의 씨앗이 강해집니다. 당신은 그것에 집중하기 만하면 강력한 에너지 영역으로 나타날 것입니다. 당연히 동정심이 생기면 오만함이 내려갑니다. 싸우거나 밀어 내릴 필요가 없습니다. 우리는 좋은 씨앗에 선택적으로 물을주고 부정적인 씨앗에 물을주지 않을 수 있습니다.”

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